Het lichaam
Zij die rijk zijn bouwen tempels. Wat zal ik, die bepaald niet bemiddeld ben, doen?
Mijn benen zijn de pilaren, mijn lichaam de schrijn, het hoofd de kelk van goud.
Bhasavanna, 12e eeuw, Dichter, filosoof en staatsman uit de Zuid indiase Shiva Bhakti traditie
Zijn en tijd.
Schilpadden kunnen meer over de weg vertellen dan hazen.
Khalil Gibran. dichter filosoof en kunstenaar. Libanon. 19e en 20eeuw.
Leven zonder waarom.
Wie duizend jaar lang aan het leven zou vragen: waarom leef je? Die zou, als het kon antwoorden, niets ander te horen krijgen dan: ik leef omdat ik leef. Dat komt omdat het leven vanuit zijn eigen bestaansgrond leeft en opwelt uit zichzelf; daarom leeft het 'zonder waarom'.
Meister Eckhart. 13e tot 14e eeuw. Theoloog, Filosoof en mysticus. Dominicaanse orde.
Niet dit, niet dat.
Iedere poging tot meditatie is de ontkenning ervan. Alleen gewaar zijn van wat je denkt en doet is meditatie en niets anders ... Meditatie betekent het bewustzijn ontdoen van zijn inhoud.
Jiddu Krishnamurti
Adem
Er komt een moment dat wij in de beoefening zijn aanbeland om in meditatie te gaan zitten en onze aandacht naar binnen te leiden via het ritme van de adem. Dan willen we de zintuigen naar binnen gericht houden, zonder dwang maar met een soepele transparante aandacht.
Zo gaan we het verstrooien van de gedachten naar alle richtingen tegen.
Onze verhalen en innerlijke dialogen. Sitting quietly, let the mind involve itself in the stories that flow through consciousness. Notice the dynamic that powers each story: the concerns and desires, worries and distractions.
As you become more familiar with these patterns, look for second-level stories that support the stories on the surface; for instance, stories about who you are and what you stand for, or stories that make sense of longstanding patterns or conditions. Notice which stories refer more to the past and which to the future. How does the `objective' time that measures out events and sequences figure in the stories you tell? Is it a minor character? Does it have a role to play at all? ...
As you become familiar with the stories you typically tell, you will notice how many of them express a characteristic negativity. There are stories that explain inaction or justify distraction, that feed daydreams of escape, excuse failures, and calm fears. There are other stories that fuel anxiety and intensify concern. Pay close attention to the patterns of the stories that you typically tell, looking for those that consistently repeat themselves. Can you touch the energy bound up in those stories? Can you release it? Tarthang Tulku - from Dynamics of time and Space. Nyingma Buddhism Tibet.
